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太极拳行功心解详解

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书名: 太极拳行功心解详解
作者 / 演示者:

苏峰珍

商品编号:C-A1010

出版社:大展出版社

普通价格 48:

VIP价格:44
白金会员价:39

语言别:繁体中文

登录日期:2012/08/23

开本:25

页数:252页
作者简介
苏峰珍,一九四八年生于中华民国,台湾,高雄凤山。自幼喜爱武术,苦无机缘学习。时,凤山有一拳师,名大鼻师,身材高挑魁梧,南北跑场打拳头,卖膏药。心向往之,恳请母亲往说,欲随练拳,大鼻师回曰:「以手击壁可也,不必随师。」自忖土法炼钢非拳术究竟之道,终而蹉跎岁月。其间虽练过跆拳、外家拳及其它武术,但总觉得不能相契而放弃。
一九八○年缘遇林师昌立先生,学习形意、八卦、太极,历二十余年之久,为入室弟子,排行第二。同门中,练拳最为精勤,从无间断,为林师所赏识,而尽得其传。一九八二年至一九九二年参加高雄县市、台湾省,及中华民国推手比赛,常名列冠、亚军,为师门争光。一九九四年取得省市级太极拳教练证及中华民国国家级太极拳教练证,经林师认可,开始授拳。二○○八年参加美国「新唐人电视台」举办第一届「全世界华人武术大赛」,荣获第三名。
其拳论著作常于高雄市太极拳杂志社发表,颇获读者喜爱。著作有《太极拳行功心解详解》、《内家拳武术探微(筹备出版中)》、《太极拳经论详解(筹备出版中)》等。现于高雄市凤山区文华儿童公园授拳,生平最大之愿望,乃能将内家拳武术承授有缘者,永续流传。

序言
太极拳的经典,有拳经、拳论、行功心解、打手歌、八字歌、十三式歌等等,因为这些经论的语体都是文言文,比较深涩难懂,于是有名家把这些经论作成释义,流传市面。但是,综观市面上流传的�6�7�6�7太极拳释义,大部分只是把文言翻译成白话或简单解说而已,没有把经论中的实质内涵析透出来,也没有把太极拳的修练方法明白详述出来,这对太极拳的修练者,获益是有限的。
行功心解是太极拳重要的经典之一,里面详述了太极拳的深层内涵,以及太极拳的修练方法。行功心解是以「气」为主轴而围绕论述太极拳,所以,练太极拳是要行气的,是要运劲的,若有人主张太极拳不需练气,这是与太极理论相悖的,不值与信。
太极所有经论,都是祖师前辈们修练的成果结晶言论,所以有时候他们所写下而流传下来的文字,都是修成正果后的心得,至于如何去练习才能达到那个境地,就没有很详细的述说,所以后辈学者读经看论,只知其�6�7�6�7然而不知其所以然。譬如行功心解第一句说:「以心行气,务力令沉着,乃能收敛入骨」,祖师说练太极拳要以心行气,而且务必要使气沉着,这样才能收敛入骨,汇聚成内劲,但是要如何行气运功,要如何使气沉着,要如何才能使气收敛入骨,则没有叙述出来,所以,后辈学者读行功心解,只能得到一些概念,不能实际掌握到练拳的诀窍,而且那些名师所写的太极拳释义,也仅止于依文解义而已,并没有把练习的诀语详述出来,所以后辈晚生们读经看论,或研读太极拳释义的书,效果是有限的。

目录
 作者简介
 序 言
第一章以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨。
 第一节 以心行气
 第二节 务令沉着
 第三节 乃能收敛入骨
第二章以气运身,务令顺遂,乃能便利从心。
 第一节 以气运身
 第二节 务令顺遂
 第三节 乃能便利从心
第三章精神能提得起,则无迟重之虞,所谓顶头悬也。
 第一节 精神能提得起
 第二节 则无迟重之虞
 第三节 所谓顶头悬也
第四章意气须换得灵,乃有圆活之趣,所谓变转虚实也。
第一节意气须换得灵,乃有圆活之趣
 第二节 变转虚实
 第三节 虚实与双重
 第四节 双重之病未悟耳
第五章发劲须沉着松净,专主一方。
 第一节 发劲是什么?为何发劲须沉着松净?
 第二节 发劲的要件
 第三节 沉与松
 第四节 专主一方就是整劲
第六章立身须中正安舒,支撑八面。
 第一节 立身与中正安舒
 第二节 中正安舒与顶头悬
 第三节 中正与斜中正
 第四节 支撑八面
 第五节 从支撑八面谈膝盖保护
第七章 行气如九曲珠,无微不至。
 第一节 九曲珠的典故
 第二节 行气如九曲珠
 第三节 无微不至
 第四节 用法上的无微不至
第八章 运劲如百炼钢,无坚不摧。
 第一节 百炼钢
 第二节 无坚不摧
 第三节 运劲
 第四节 如何运劲?
 第五节 劲与力之差别
 第六节 气与劲的应用
第九章形如搏兔之鹘,神似捕鼠之猫。
 第一节 鹘
 第二节 太极之形
 第三节 太极之形,应以慢练为宜
 第四节 太极拳的慢与快
 第五节 猫的眼神
 第六节 太极拳的神
 第七节 拳的神韵
 第八节 神似捕鼠之猫
 第九节 神的内涵──气势与胆识
第十章 静如山岳,动若江河。
 第一节 静与动
 第二节 静而练体,动而练用
 第三节 宁静致远,勤以成学
第十一章蓄劲如张弓,发劲如放箭。
 第一节 蓄劲
 第二节 劲是蓄在哪里?
 第三节 劲要如何蓄呢?
 第四节 发劲与绵掌
 第五节 蓄劲与喂劲
 第六节 脆劲与Q劲
第十二章 曲中求直,蓄而后发。
 第一节 曲与直,蓄与发
 第二节 曲蓄不是瘫塌
第十三章 力由脊发
 第一节 脊,是指哪里?
 第二节 如何做到力由脊发?
第十四章 步随身换
 第一节 步法
 第二节 步法中的蹬步
 第三节 身法
 第四节 身法中的「苍龙抖甲」
 第五节 步法中的打桩
 第六节 步随身换
第十五章 收即是放,断而复连。
 第一节 收与放
 第二节 断而复连
第十六章 往复须有折叠
第十七章 进退须有转换
第十八章 极柔软,然后极坚刚。
 第一节 柔软是太极拳的特色
 第二节 专气致柔与顽松
 第三节 柔软与坚刚
 第四节 太极内劲与阻力的关系
第十九章 能呼吸,然后能灵活?
 第一节 呼吸与练拳
 第二节 为何能呼吸,就能灵活
第二十章 气以直养而无害
 第一节 气在武术中的地位
 第二节 气如何养?
 第三节 气以直养而无害
第二十一章 劲以曲蓄而有余
第二十二章心为令,气为旗,腰为纛。
第二十三章先求开展,后求紧凑,乃可臻于缜密矣。
 第一节 开展
 第二节 紧凑
 第三节 快与紧凑之别
 第四节 非关学力而有为
 第五节 斯技旁门
 第六节 先求开展后求紧凑
 第七节 臻于缜密
第二十四章 先在心,后在身。
 第一节 心在身先
 第二节 毅力与练拳
 第三节 后在身
第二十五章 腹松,气敛入骨。
 第一节 腹松
 第二节 气敛入骨
第二十六章 神舒体静,刻刻在心。
 第一节 神舒体静
 第二节 神舒体静与修心养性
 第三节 刻刻在心
第二十七章切记,一动无有不动,一静无有不静。
第一节切记,一动无有不动,一静无有不静
 第二节 动中的定力
 第三节 意守神蓄就是定
第二十八章牵动往来,气贴背,敛入脊骨。
 第一节 以「牵拖」引喻牵动往来
 第二节 如何牵动往来
 第三节 气贴背
 第四节 敛入脊骨
 第五节 敛入脊骨与力由脊发
 第六节 涵胸拔背与气贴背
第二十九章 内固精神,外示安逸。
 第一节 内固精神
 第二节 外示安逸
第三十章迈步如猫行,运劲如抽丝。
 第一节 猫之行
 第二节 太极拳的「猫步」练习
 第三节 迈步如猫行
 第四节 运劲如抽丝
 第五节 后发先到
第三十一章全身意在精神,不在气,在气则滞;有气者无力,无气者纯刚。
第三十二章 气若车轮,腰如车轴。
 第一节 气若车轮
 第二节 腰如车轴
 第三节 太极之腰
第三十三章彼不动,己不动;彼微动,己先动。
第一节彼不动,己不动,就是以静制动
第二节彼微动,己先动,就是制敌机先
第三节彼不动时,如何「引」与「合」
第三十四章劲似松非松,将展未展。
 第一节 劲似松非松
 第二节 将展未展
第三十五章 劲断意不断
末后语




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